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Université des Antilles et de la Guyane
L'image du Noir dans la littérature et la société du XVIIIe siècle : débat 2
Célestine, Laurette Dorigny, Marcel Gallouët, Catherine 28 février 2013
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Université des Antilles
La perception des gens de couleur par les Nantais à la fin du XVIIIe siècle
Michon, Bernard 17 mai 2016
  • Notice détaillée
    Titre : La perception des gens de couleur par les Nantais à la fin du XVIIIe siècle
    Intervenant principal : Michon, Bernard (1977-....)
    Edition : AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Centre de recherche et d'étude des sociétés de l'océan Indien (Saint-Denis, Réunion), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Les Anneaux de la mémoire (Nantes), CCIE, Martinique. Collectivité territoriale (2015-....)
    Lieu : Schœlcher
    Date : 17 mai 2016
    Extrait de : « La révolution française et les colonies. Couleur de peau dans l'espace colonial français (1777-1815) » : grand séminaire, les 17 et 18 mai 2016
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Capitale française de la traite négrière tout au long du XVIIIe siècle, le port de Nantes doit une bonne part de son développement aux échanges croissants avec les colonies de plantation. Le recours à la main d'œuvre servile est dès lors présenté comme une impérieuse nécessité, bien mise en évidence dans le témoignage de Listré, un Nantais devenu avocat au Cap-Français, au nord de l'île de Saint-Domingue. La montée d'un courant de pensée hostile à l'esclavage, évidemment peu perceptible dans une place comme Nantes, ajoutée aux vives tensions traversant les sociétés coloniales et surtout à la Révolution noire de Saint-Domingue, conduisent les Nantais à justifier dans divers écrits ce système vacillant. La communication s'intéresse surtout à la manière dont ces Nantais, appartenant majoritairement au monde du négoce mais aussi à celui des navigants, présentent les Noirs et gens de couleur. Au-delà de la diversité des populations, il s'agit de mettre en évidence la radicalisation du discours et ses causes fondamentales.
    Langue : Français
    Mots-clés : Esclavage - Libre de couleur - Nègre - Traite négrière - Philosophie - Nantes - 18e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles
Image
Fondation Clément
Le change d'action de Thurot. (Carte hollandaise du XVIIIe siècle.)
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Université des Antilles et de la Guyane
Les amérindiens de Guyane au XVIIIe siècle : De l'exil à l'esclavage
Barone Visigalli, Eglé 17 novembre 2010
  • Notice détaillée
    Titre : Les amérindiens de Guyane au XVIIIe siècle : De l'exil à l'esclavage
    Intervenant principal : Barone Visigalli, Eglé (19..-.... ; archéologue)
    Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
    Lieu : Cayenne
    Date : 17 novembre 2010
    Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Cette intervention est le fruit du travail M.Régis Verwimp, retranscrit par Mme Egle Baronne. L'esclavage des amérindiens sur les habitations est dévolu à des tâches domestiques comme la pêche et la chasse. Sur l'Oyapock, des amérindiens se réfugient dans des plantations Jésuites de la violence des rapts effectués par les brésiliens. Cette migration est vu comme une formidable opportunité pour combler le manque de main d'oeuvre en Guyane. Il semblerait que ces nouveaux arrivants, en état de détresse morale et physique se soit mis volontairement sous l'emprise des occidentaux (conversion, travail...) en échange de leur survie.
    Langue : Français
    Mots-clés : Colonisation - Esclavage - Ethnicité - Indiens d'Amérique - Science politique - Guyane Française - 18e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles et de la Guyane
Image
Médiathèque Achille René-Boisneuf de la Ville de Pointe-à-Pitre
Paniers caraïbes d'après une gravure du commencement du XVIIIe siècle
Image
Médiathèque Achille René-Boisneuf de la Ville de Pointe-à-Pitre
[Carte de l'Ile de Madagascar ( XVIIIe siècle ). ( Bibliothèque Nationale )]
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Université des Antilles et de la Guyane
Transgresser la barrière de couleur pour les femmes libres dans la Martinique du XVIIIe siècle
Pierre-Louis, Jessica 14 mai 2014
  • Notice détaillée
    Titre : Transgresser la barrière de couleur pour les femmes libres dans la Martinique du XVIIIe siècle
    Intervenant principal : Pierre-Louis, Jessica (-....)
    Edition : Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
    Lieu : Schœlcher
    Date : 14 mai 2014
    Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Au XVIIIe siècle à la Martinique, la société coloniale s'organise autour de trois classes principales que sont les esclaves, les libres de couleur et les blancs. A partir des années 1720, les libres de couleur forment une catégorie juridique intermédiaire reconnue et subissent de plus en plus le poids du préjugé de couleur, outil de contrôle social ségrégationniste et discriminent.
    Langue : Français
    Mots-clés : Blancs - Discrimination - Esclavage - Ethnicité - Libre de couleur - Société coloniale - Ségrégation - Philosophie - Sociologie, anthropologie - Caraïbe - Martinique - 18e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles et de la Guyane
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Université des Antilles
Les souvenirs de la terre promise dans quelques utopies agricoles du XVIIIe siècle
Lefay, Sophie 25 novembre 2015
  • Notice détaillée
    Titre : Les souvenirs de la terre promise dans quelques utopies agricoles du XVIIIe siècle
    Intervenant principal : Lefay, Sophie
    Edition : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles. Service commun de la documentation (2015-....)
    Lieu : Saint-Claude
    Date : 25 novembre 2015
    Extrait de : « Terres promises, représentations et imaginaires » : colloque du 25 au 27 novembre 2015
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : LL'agriculture fait l'objet d'une promotion sans précédent en France au XVIIIe siècle. Le plus souvent, cette valorisation passe par des renvois précis au monde antique, grec ou romain, et plus particulièrement aux Géorgiques de Virgile, constamment citées. Pourtant, plus ponctuellement, il est parfois fait référence à la terre de Chanaan, à la Palestine, la terre que les juifs finissent par rejoindre sous la conduite de Moïse mais celle aussi où, bien plus tôt, vivaient les patriarches et que Dieu avait promis de leur donner. On verra que si la référence à la Terre Promise permet d'imaginer une agriculture particulièrement efficace, elle sert aussi une visée sociale, qui trouvera son expression la plus aboutie dans un certain nombre des projets américains.
    Langue : Français
    Mots-clés : Agronomie, agriculture - Colonies - Représentations et identités - Terre promise - Religion - Palestine - 18e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles
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Université des Antilles et de la Guyane
Son ou Bruit ? Prolégomènes à une recherche sur l'anthropologie musicale africaine au XVIIIe siècle
Cussac, Hélène 28 février 2013
  • Notice détaillée
    Titre : Son ou Bruit ? Prolégomènes à une recherche sur l'anthropologie musicale africaine au XVIIIe siècle
    Intervenant principal : Cussac, Hélène
    Edition : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau)
    Lieu : Guadeloupe
    Date : 28 février 2013
    Extrait de : « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Comment les voyageurs entendent-ils la musique des Africains ? Est-elle perçue comme du son ou comme du bruit ? Leur représentation observe-t-elle une évolution entre le début du XVIIIe siècle, le cours du siècle et le début du XIXe siècle ? Quelle image des Noirs donnent-ils à travers leur musique ?
    Langue : Français
    Mots-clés : Culture - Diderot, Denis (1713-1784) - Esclavage - Ethnomusicologie - Furetière, Antoine (1616-1688) - Labat, Jean-Baptiste (1663-1738) - Musique - Noirs - Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778) - Récits de voyage - Arts - Géographie - Histoire - Afrique - 18e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles et de la Guyane
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Université des Antilles
Fortune et catégorisation raciale des libres de couleur à la Martinique au XVIIIe siècle
Pierre-Louis, Jessica 17 mai 2016
  • Notice détaillée
    Titre : Fortune et catégorisation raciale des libres de couleur à la Martinique au XVIIIe siècle
    Intervenant principal : Pierre-Louis, Jessica (-....)
    Intervenant secondaire : Noël, Erik
    Edition : AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Centre de recherche et d'étude des sociétés de l'océan Indien (Saint-Denis, Réunion), Les Anneaux de la mémoire (Nantes), CCIE, Martinique. Collectivité territoriale (2015-....)
    Lieu : Schœlcher
    Date : 17 mai 2016
    Extrait de : « La révolution française et les colonies. Couleur de peau dans l'espace colonial français (1777-1815) » : grand séminaire, les 17 et 18 mai 2016
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Dans la Caraïbe du XVIIIe siècle, la richesse est présentée comme un facteur d'ascension sociale et même comme un moyen de changer de catégorie sociale ou juridique pour certains Libres de couleur. À la Martinique, les actes notariés et les registres paroissiaux permettent d'accéder à cette relation entre fortune et catégorisation sociale des personnes de couleur. À ce titre, les Larcher ont édifié un des plus gros patrimoines fonciers recensés parmi les familles de couleur. Alors que Madeleine, mulâtresse affranchie, effectuait des transactions de terres pour quelques milliers de livres, ses enfants « mestifs » se sont retrouvés à la tête d'un capital de 760 000 livres. À partir de la présentation des biens possédés par cette famille et de ceux de quelques autres, nous analyserons ces liens entre catégorisation raciale et fortune à la Martinique.
    Langue : Français
    Mots-clés : Catégorisation raciale - Esclavage - Famille - Libre de couleur - Philosophie - Caraïbe - 18e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles

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